“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”常被用来描绘桃花源入口的幽静景象，但它不是陶渊明古文中的原句，而是把《桃花源记》里的溪流、山口和芳草意象合在一起的现代化表达。与之最接近的原文出自东晋陶渊明《桃花源记》：文中写渔人沿溪而行，在水源尽头发现一座小山，进入山中后豁然开朗；芳草则写作“芳草鲜美，落英缤纷”。

出处与相关原文

这段描写出自《桃花源记》开篇。原文先交代渔人沿着溪水前行，随后写到桃花林、溪水尽头和山中小口。文中并没有“洞口芳草萋萋”或“潺潺水声”这样的连续句子；“芳草萋萋”与“潺潺水声”是对环境的意象化概括。下面列出《桃花源记》全文，便于对照相关语句。

《桃花源记》全文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

洞口、芳草与水声分别对应什么

水边行路：“缘溪行，忘路之远近”写渔人顺着溪水前行。溪流构成故事的路线，也把现实中的寻常行旅引向桃花林。原文没有直接写水声，因此“潺潺”是读者根据溪流景象添加的听觉想象。

桃花林中的芳草：“芳草鲜美，落英缤纷”写的是夹岸桃林里的草木与花瓣。“鲜美”着重表现草木鲜嫩繁盛；“落英缤纷”则让人看到桃花飘落、铺陈林间的景象。把它改说成“芳草萋萋”，意思相近，但不是原文用词。

山中入口：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”才是发现入口的段落。作者写到山口狭窄，起初只能容一人通过；再走数十步，眼前忽然开阔。这里没有具体描写洞口长满芳草，也没有写洞内传来水声。

白话理解

东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天，他沿溪划行，不知走了多远，忽然遇见一片桃花林。桃林夹着溪水两岸，延伸数百步，里面没有别的树木，芳草鲜嫩，落花纷纷。他觉得十分奇异，继续向前，想走到桃林尽头。

桃林在溪水源头处消失，渔人看见一座山，山上有个小洞口，里面似乎透出光亮。他弃船从洞口进入，先走过狭窄的通道，再向前数十步，眼前顿时开阔起来。那里土地平坦宽广，房屋整齐，有田地、池塘和桑树竹林；田间道路相通，鸡鸣狗叫彼此可闻。村民耕种生活安宁，老人和孩子都自得其乐。

渔人受到村民款待，也听他们讲述祖先为躲避秦朝战乱而来到这里，从此与外界隔绝。他离开后沿路做了标记，回到郡城报告太守；太守派人寻找，却再也找不到通往桃花源的路。后来刘子骥也打算前往，但未能成行。故事以“后遂无问津者”收束，留下桃花源难以寻访的意味。

如何引用这句景象

若要引用陶渊明原文，适合写“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，或引用描写桃林的“芳草鲜美，落英缤纷”。若使用“桃花源洞口芳草萋萋，潺潺水声”作为画面描述，应把它当作现代描写，而不要加引号并标成《桃花源记》原句。这样既保留了桃花源幽深、清雅的想象，也能准确区分古文原文与后人的改写。